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제신(祭神, 모시는 신)

중요 문화재로 지정된 본전에는, 하신사, 중신사, 상신사 및 본사와 관련된 섭사인 다나카야시로, 시노 오카미 등 5개 신사의 제신이 한 건물에 함께 모셔져 있습니다.
이들 제신 5위의 이름은, 이나리 오카미의 광대한 신덕이 그 이름으로 나타난 것입니다.

본전

saijin
우카노 미타마노 오카미 하신사(중앙좌에 진좌합니다)
사타히코노 오카미 중신사(북쪽좌에 진좌합니다)
오미야노 메노 오카미 상신사(남쪽좌에 진좌합니다)
다나카노 오카미 다나카야시로(하신사의 섭사)(최북쪽좌에 진좌합니다)
시노 오카미 시노 오카미(중신사의 섭사)(최남쪽좌에 진좌합니다)

“본전”의 장소는 경내 지도에서 확인하실 수 있습니다.

신의 칭호

“야마시로노쿠니 풍토기”의 일문에는, 이나리를 “伊奈利”라는 한자로 기록하고 있습니다. 이나리라고 하는 것은, 이네나리, 이네니나루가 짧아진 형태로, 인간생활의 근원인 벼에 견주어 천지의 영덕을 상징한 옛말이라고 여겨지고 있습니다. “伊奈利”를 “稲荷”로 쓰게 된 최초의 기록은 “유취국사”에서 준나 천황(786-840)의 덴초 4년(827) 정월 신사 조의 기록이지만, “부상략기”의 와도 6년(713) 5월 갑자 조에 “모든 지방, 군, 향의 이름을 상서로운 글자로 정하고, 또한 풍토기를 짓게했다”라고 되어 있으므로, 풍토기를 선집할 때에는 벌써 “稲荷”라는 “상서로운 글자”가 사용되고 있었으며, 따라서 풍토기에 “伊奈利”라고 되어 있는 것은 원사료에 있던 옛 어법이 활용된 것이라고 여겨집니다.

신의 은덕

신사기록에 당 신사는 “의식주의 근본을 관장하시며 만민이 풍족하고 즐겁게 살수 있도록 가호를 내리는 신령”(“이나리 곡향기”)이며, 또한 “위로는 천황부터 밑으로는 만민에 이르기까지 행복하고 즐겁게 살 수 있도록 가호를 내리는 신령”(“십오개조구수전지화해”)이라고 기록되어 있습니다. 헤이안 시대부터 이나리산이 민중신앙의 “오야마(山, 영산)”이었다는 것은, 여류 일기문학의 최고라 할 수 있는 “가케로 닛키(蜻蛉日記, 헤이안 시대에 후지와라노 미치쓰나노 하하(936-995)가 쓴 여류 일기문학”, 혹은 세이 쇼나군(966-1025)의 “마쿠라노 소시(枕草子, 헤이안 시대에 궁중에서의 생활을 담은 여류 수필문학)”, 그리고 이즈미 시키부(978-?, 헤이안 중기의 시인)의 붓을 통해 엿볼 수가 있습니다. 현재에는 사업번창, 산업융성, 가내안전, 교통안전, 예능상달의 수호신으로서 널리 신앙의 대상이 되고 있으며, 그 신위는 일본 방방곡곡은 물론 멀리 해외에까지 미치고 있습니다.