연혁

후시미 이나리타이샤의 기원에 관해서는, “야마시로노쿠니 풍토기(山城国風土記, 교토 지역의 풍토나 문물, 역사를 기술한 고대의 서적)”의 일문에 “하타노 나카쓰야노 이미키 등의 먼 선조, 이로구노 하타노 기미가 과녁으로 쏜 떡이 백조로 변하여 솟구쳐 날아, 그 새가 내려앉은 산의 봉우리에 ‘이네(稲, 벼)’가 생겨났다는 상서로운 조짐에 의해, 이나리라는 신사명이 생겼다”고 기록되어 있으며, 또한 “신기관감문”과 “연중행사비초”등에 인용된 “이나리샤 니의축등신상”에는 “이 신은, 와도 연중, 처음으로 이나리 세 봉우리의 편평한 곳에 현좌한 이래, 하타씨 등이 네기(禰宜, 신직의 하나) 및 하후리(祝, 신직의 하나, 네기의 차위)를 담당하여 봄가을 제사를 올렸다”라고 기록되어 있습니다.

또한 다른 신사기록인 “십오개조구수전지화해”에는 “겐메이 천황의 와도 4년 2월 임오의 날에, 후시미 이나리타이샤가 있는 교토 및 후카쿠사 지역을 다스리던 장자 이로구노 하타노 기미가 칙명을 받아, 삼위의 신을 이나리산의 세 봉우리에 모신 것을 시작으로 하여, 그 해에는 오곡이 크게 결실함과 더불어 누에를 치고 명주를 잘 짜게 되어, 천하의 백성이 풍성한 복을 얻었다”고 전해지고 있습니다.

이와 같이, 이 곳 후시미, 후카쿠사 지역은 하타씨와 극히 깊은 관련이 있으며, 진좌는 와도 4년(711) 2월, 첫 번째 말의 날이라고 전승되어 왔습니다. 그러나 신앙의 기원은 이것보다 더욱 위로 거슬러 올라간다고 여겨지고 있습니다.